笼统一点来说，她前面几十年的婚姻史是一部屈辱压抑的合租式婚姻史，大妈不甘于在这样的婚姻中沉沦，历时好几年，策划了一场释放自我的“出走”，开着用自己在超市打工挣钱买的polo，环游中国，并且归期未定。

这个大妈让我想起了前些年非常流行的一部日剧：《昼颜》，在这里忍不住感叹一下这部日剧，把出轨拍得比初恋还要美，有人说看了这部剧，会心甘情愿地被毁三观。

《昼颜》里女主角纱和与丈夫过着波澜不惊，平淡乏味的婚姻，丈夫性冷淡，对小仓鼠的关心胜过于她，表面看似和谐，实则压抑绝望。

在一次偶然的机会里，纱和遇到了一个生物老师，这个老师的细腻用心使得纱和情不自禁地在这段感情里越陷越深，于是便成了名副其实的“出轨”女人。

不管是“出轨”还是“出走”，都是女人在婚姻里感到绝望的时候寻求的“出路”，只不过“出走”更能被大家接受，而“出轨”则要接受道德的审判。

其实除了这两种出路之外，也有人会选择“离婚”，而更多的女人则选择的是“忍受”。

“出走大妈”的经历引起了许多人的共鸣，也让许多人羡慕，很多人在新闻下面留言，当然绝大多数是女性，称自己也待在一个半死不活的婚姻里，想潇洒地来一场说走就走的旅行，无奈自己不会开车，没有工作不能挣钱，孩子还小不能离开......

这说明想出走的女性千千万，而真正敢于行动的，可能没有几个。

真的是现实的因素，使得她们不能离开么？牵绊住她们的脚步的，是一辆车，许多钱和孩子小么？答案是否定的。

我想起一句话，“坏女孩走四方，好女孩上天堂”，牵绊住她们的，或许就是这个“好女孩”的期待，或者称之为“好女人”标签吧，她们太太太需要这个标签了，或许很多女性在婚姻也在用这个标签评价自己以及其他的女人。

什么是好女人，我的脑海里出现了许许多多的形象，从《渴望》女主角刘慧芳到《三十而已》里的顾佳，也有现实中的女性，善良、勤劳、贤惠、隐忍、持家......

她们努力地要让自己套进这些套子里，换取安全感和价值感。

其实不仅仅是女人在面临这样的困境，男人同样如此，在“存天理，灭人欲”的文化熏陶下，使得我们的文化缺少一种对于作为一个“人”的正常需要和情绪的容纳，比如失败了想逃避，脆弱了想退缩，太累了想放弃......

很少有人会跟你说你可以，通常听到的是你不可以.......，如果你执着地坚持说我可以，有时候简直就是与全世界为敌，压力很大。

我们太习惯于背负一个沉重的“超我”，压抑的“本我”来生活。

同样地，要挣脱这个“好女人”标签， 标榜自己的独立与需要，也是一件极其不容易的事情。

就像“出走大妈”也是在完成自己的责任与义务之后，才可以出走，或许在她的感觉里，没有搞定这些事情就离开，就不是一个称职的女人，就是坏女人吧。

“坏女人”标签这个太可怕了，也太强大了，强大到可以摧毁一个人。

没错，除了要做“好女人”来换取认可之外，这个怕成为坏女人的“怕”，也是牵绊女人获取自由的另外一个原因，坏和好是一体的两面。

可是，女人何以如此“恐惧”？

英国心理学家温尼科特曾经提出两个非常著名的概念“真实自体”和“虚假自体”。

真实自体是一个人真实感受、情绪、需要的总和，是一个人创造力和内在力量的来源。

在一个人成长过程当中，为了适应和应对环境，会发展出来一个虚假自体，虚假自体不完全是坏的，它是一个人有适应力的表现。

但是假如对于一个人来说，他感受到的是只有他的虚假自体才是被欢迎被接受的，而真实自体是可耻的，不被欢迎和允许的，那么，他的虚假自体的部分会越来越强大，而真实自体越来越虚弱，这也是很多人抑郁的一个重要原因，那个出走大妈不也是被诊断为中度抑郁么？

所以女人之所以会如此害怕成为“坏女人”，也是觉得“好女人”才是受欢迎的，而自己正常的所谓坏的部分是不被允许的吧。

以上，女人获取自由不只是出走、出轨、离婚、隐忍这几条路可以走，比起来身体上的自由，或许更应该关注的是心理上的自由，不被道德感绑架，不做好女人，如此，或许可以在婚姻中杀出一条血路，为自己创造出一些空间，来容纳那些正常的情绪和需要。