古人说：“与善人交，如人芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，习而安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，择他所在的圈子，道理就在此。

     谈交友，有些容易出问题的朋友之间，由于没有共同的追求，只有共同的利益；没有共同的信仰，只有共同的目标，因此，尽管现代人对爱情、友情的渴望与日俱增，相互之间的关系却更为脆弱，所以闹掰如同“翻船”。

人与人的系统里，我们一直在追求三个方面，第一是接受与被接受，第二是尊重与被尊重，就是认识和尊重彼此的界限，第三是爱与被爱，爱是无条件的接受，完全的接受。

而怎么来增强友谊彼此相互之间的关系呢？

首先，树立良好自身形象，适度营销自己。让别人主动靠近你。让别人看到   你的价值。基本的懂得照顾别人，感情上的付出，不吝啬的赞美，适时的支持与帮助，让别人感到自我价值。增强朋友间的相互关系是要付出的，人与人交往，交利交心，无外乎两者。

那么值得交心的朋友有哪些呢？

    在中国传统文化里有12种值得交的朋友，比如：

    君子之交

    指贤者之友谊，平淡如水，不尚虚华。出自《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

   知音之交

   知音也谓知己，指了解、赏识自己的知心朋友。出自《列子》，伯牙有感于自然万物，发之于琴声，钟子期辨音听声，探寻意境，二人心心相通。钟子期去世，伯牙悲痛万分，发誓终生不再弹琴，“伯牙绝弦”“破琴绝弦”描写的就是知音难觅。

    管鲍之交

    源于“春秋第一相”管仲与挚友鲍叔牙的故事，现常指交情深厚的朋友。出自《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

    八拜之交

    八拜是古代世交子弟谒见长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称“八拜”。常用以比喻关系极为密切。《东周列国志》八十七回：“某与兄有八拜之交，誓同富贵，此行倘有进身之阶，必当举荐吾兄，同立功业。”

    刎颈之交

    指即使掉脑袋也不变心的朋友，比喻可以同生死、共患难。典出《史记·廉颇蔺相如列传》“卒相与欢，为刎颈之交。”

    莫逆之交

    彼此志同道合，有深厚的友谊。亦指情投意合的朋友。《庄子·大宗师》中有“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语。 

    总角之交

    指童年时结交的朋友。古代男女成年前束发为两髻，形状如角，称为“总角”。语出《三国志·吴志·周瑜传》，孙策与周瑜自幼相亲善，孙策不无自得地说：“公瑾（周瑜）与孤有总角之好。”与此类似的说法还有“竹马之交”。

    肺腑之交

    指推心置腹、无话不谈的朋友。白居易的《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

    生死之交

     指可共生死的情谊。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为“生死之交”，不求同生，但求同死，有福同享，有难同当。

     忘形之交

     指彼此以心相许，不拘身份、形迹的朋友。《新唐书·孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”

    车笠之交

    指不因贵贱而渝的朋友。《风土记》：“‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。’言交不以贵贱而渝也。”

    忘年之交

    忘年：不拘年岁、辈分。指彼此年龄、辈分虽不相当，但以互相倾慕德才而结交的朋友。《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

    不过很多事情我们就像个理论派，就比如这个社交方面，好多事儿通透着，也能实战，就是败在了懒惰上，其实社交与很多工作道理相近，需要你花精力去做的，用心去维护，所以，还是不要妄想宅在家里就朋友遍天下，有时间还是多约朋友出来聊聊吧~~